Инь-йога названа так из-за соответствия даосскому понятию инь (противоположному ян). Это не совсем стиль, а скорее, один из двух способов выполнения асан хатха-йоги. В противоположность солнечным, энергичным, «мужским» ян-практикам, инь-йога — лунная, пассивная, мягкая, «женская».
 Пол Грилли, основатель инь-йоги, обучался у преподавателя даосской йоги и специалиста по боевым искусствам Паули Зинка. На занятиях два часа отводилось на статичные асаны длительностью 5-10 минут, остальное время — на «янские» динамические позы, имитировавших движение животных. Грилли так понравилась «иньская» составляющая с долгой выдержкой асан, что он решил создать отдельный метод, основанный на медитативной практике. Направление начало развиваться в Америке, затем Пол занялся экспансией в Европу и Азию.
 Практика инь-йоги направлена на работу с соединительной тканью. Мягкое, расслабленное выполнение асан в течение длительного времени (от 2 мин) позволяет безопасно воздействовать на соединительные ткани при помощи силы тяжести собственного тела. За счет длительного пребывания в каждой асане в работу включаются и начинают освобождаться очень глубокие слои тканей, которые обычно не затрагиваются в практики йоги. А вместе с ними высвобождаются и энергетические блоки, поднимаются и трансформируются заблокированные эмоции.
 На практике инь-йога — это комплекс упражнений, в котором расслабленные позы удерживаются в течение нескольких минут. Чтобы свести к минимуму работу мышц, которые задействованы при выполнении асан, используются одеяла, блоки и валики. Такая практика помогает телу отдохнуть, растягивает мышцы, снижает частоту сердечных сокращений и кровяное давление и успокаивает нервную систему. Дело в том, что глубокое погружение в медитативную позу стирает границы физической формы, а это помогает расширить границы переживаемого опыта и дарит чувство глубокого покоя и умиротворения.
 Достоинство инь-йоги в том, что эта система не только обладает большой эффективностью, но и очень проста в выполнении и потому доступна практически каждому, что выгодно отличает её от более сложных упражнений классической йоги.

РЕГИСТРАЦИЯ НА СЕМИНАР

 Кундалини-йога – это система практики йоги, включающая в себя упражнения из раздела дыхательных техник (пранаям) и определённых положений тела (мудры).
 В отличие от раздела хатха-йоги, этот метод не требует развитой гибкости. В кундалини-йоге практикуются базовые йогические позы сидя или простые наклоны. Сочетание асан с дыхательными упражнениями даёт эффект гармонизации, ОЧИЩЕНИЯ и УРАВНОВЕШИВАНИЯ энергий тела. Кундалини-йога эффективно применяется в йога-терапии для лечения различных заболеваний.
 Как практика, кундалини-йога известна с конца 1 тысячелетия до н.э. Методы в йоге, направленные на контроль и управление энергией, объяснялись в текстах различных школ и направлений индуизма и буддизма. Известны несколько индийских школ кундалини-йоги, например, бихарская, гималайская, кашмирская, бхаджана и т.д. Методы в них могут сильно отличаться. Например, в некоторых направлениях применяется больше силовых положений тела, в других — задержки дыхания, в третьих – произнесение слогов мантр. За счёт различных техник идёт воздействие на энергетические центры в теле человека.
 На семинаре мы будем практиковать ГИМАЛАЙСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ, где дыхательные упражнения сочетаются с базовыми положениями тела. Такая практика проста в исполнении и даёт замечательные результаты!
 Эффект упражнений кундалини-йоги зависит от времени выполнения практики. Для получения необходимого терапевтического эффекта достаточно выполнять комплекс по 1 часу несколько раз в неделю.
 Сначала выполняются простые разминочные упражнения, затем классические базовые дыхательные очистительные практики, в конце несколько дыхательных техник с задержками дыхания и завершается всё обязательным расслаблением и медитацией.
 Все практики следует выполнять в режиме «комфорт», без чрезмерных усилий и нагрузок. В йоге мы следуем принципу АХИМСА — ненасилие, и прежде всего применяем его к себе самому. В этом случае мы обязательно достигаем прогресса через ОТПУСКАНИЕ контроля и ДОВЕРИЕ собственному телу.
 Уже начальные результаты от практики кундалини-йоги включают ощущение лёгкости, силы и бодрости. Затем обретается способность долго концентрироваться, состояние покоя ума, позитивное настроение.
 Регулярная практика на протяжении нескольких лет тормозит процессы старения, способствует УКРЕПЛЕНИЮ ЗДОРОВЬЯ и ЖИЗНЕННЫХ СИЛ, развивает стрессоустойчивость и способность контролировать состояние ума.

РЕГИСТРАЦИЯ НА СЕМИНАР

    
Итак, зачем же стоять на гвоздях? Есть несколько весомых причин для практики такой достаточно суровой аскезы. Это многофункциональная технология работы над собой, с помощью которой можно УЛУЧШИТЬ ЗДОРОВЬЕ, ОЧИСТИТЬ СОЗНАНИЕ, ЗАКАЛИТЬ ВОЛЮ и укрепить намерение, чтобы легко и быстро ВОПЛОЩАТЬ СВОИ МЕЧТЫ в жизнь. Это замечательный инструмент для открытия внутренних ресурсов, преодоления блоков, зажимов в теле и болевого порога. При достижении полного расслабления боль из тела уходит и активизируются скрытые резервы энергии, что оказывает сильное терапевтическое воздействие на весь организм.

ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ.
Стояние на гвоздях запускает процесс ВОЗДЕЙСТВИЯ НА РЕФЛЕКТОРНЫЕ ТОЧКИ. Давление гвоздей за счёт веса человека на точки акупунктуры запускает очистительные и восстановительные процессы в теле человека. Это позволяет в долгосрочной перспективе преодолеть даже хронические заболевания. По результатам многочисленных исследований ВОЗ пришла к выводу, что воздействие на точки акупунктуры может быть эффективным как минимум при 28 различных заболеваниях, начиная от головной боли и депрессии и заканчивая аллергическими реакциями, инсультом и болями в позвоночнике.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ.
С точки зрения китайской медицины, все заболевания обусловлены неправильным течением ци, энергии. Чтобы вылечить то или иное заболевание, нужно гармонизировать течение ци в организме. Стояние на гвоздях улучшает ток энергии в теле, устраняя энергетические «засоры» в каналах, и даёт человеку дополнительную порцию энергии, бодрость и силу.
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ. Стояние на гвоздях позволяет развить в себе стрессоустойчивость, концентрацию, осознанность и силу воли. Любое осознанное самоограничение позволяет преодолеть себя и стать чуточку сильнее. А, как известно, самая главная победа — это победа над самим собой. В процессе такой практики вы и сами почувствуете, как растёт ваша уверенность в себе, способность преодолевать трудности и так далее.
Стояние на гвоздях — это самая настоящая ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА. Помимо того, что она позволяет подчинить себе своё тело, свои эмоциональные и физические реакции, стояние на гвоздях даёт возможность осознанно и равномерно пережить последствия своих не благих поступков в виде аскезы, избежав тем самым каких-то неприятных «крутых поворотов» на жизненном пути.
Практика позволяет преодолеть сковывающий всё тело страх от вида доски, усыпанной острыми гвоздями и, в конечном счете, расширить ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ СВОБОДУ и обрести состояние ГЛУБИННОГО СПОКОЙСТВИЯ и УВЕРЕННОСТИ.

P.S. Для начинающих используются доски с более частым расположением гвоздей — специально для того, чтобы сгладить дискомфорт и болевые ощущения. Начинать практику лучше с помощником или даже двумя, так как нужно одновременно встать обеими стопами на поверхность доски с гвоздями и равномерно распределить вес на обе стопы. Это важно для успешной и безопасной практики. Для первого раза достаточно будет стояния на гвоздях в течение 20–30 секунд, затем можно будет постепенно увеличивать время до 5 минут. Но добавлять время нужно постепенно — по 10–20 секунд за раз.

 Шивананда-йога — методика преподавания хатха-йоги, разработанная знаменитым индийским йога-практиком, врачом и духовным учителем Свами Шиванандой (1887-1963). Уже с детства Шивананда получил посвящение в некоторые техники йоги и медитации от своего семейного гуру. По профессии Шивананда был хирургом. Однажды он вылечил одного монаха, который начал обучать его йоге. Шивананда переехал в Ришикеш, а затем удалился в Гималаи, где в затворничестве вёл образ жизни аскета и практиковал йогу на протяжении многих лет, достигнув высокого уровня реализации. Затем Шивананда вернулся в мир, построил больницу и основал своё направление йоги под названием «Шивананда-йога».

 Самое главное отличие этого стиля йоги от всех остальных в том, что вся практика происходит только в РАССЛАБЛЕННОМ СОСТОЯНИИ. Занимаясь Шивананда-йогой, мы учимся, прежде всего, расслабляться и только потом переходим к работе с телом.
 Шивананда-йога – это комплексный подход к саморазвитию и самопознанию. Он включает в себя упражнения для тела (асаны), дыхательные техники (пранаямы), медитацию, пение баджанов (мантра-медитация) и служение.
 Каждая практика начинается и заканчивается пением мантр. Как известно, пение мантр развивает определенные душевные качества и настрой ума. После пения мантр начинается сама практика, которая включает в себя концентрацию, упражнения на дыхание и на расслабление. Далее идёт выполнение асан. В шивананда-йоге применяется небольшое число асан. Каждая асана выполняется в три стадии: вход, расслабление с правильным дыханием и выход. В конце занятий также практикуется расслабление, медитация и пение мантр.
 ПЯТЬ ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПОВ ШИВАНАНДА ЙОГИ 
1. Правильное дыхание, или пранаяма. Овладев своим дыханием, мы овладеваем мощным инструментом самоисцеления.
2. Правильные упражнения, или асаны. Выполняя асаны, мы раскрепощаем своё тело, делаем его гибким и здоровым.
3. Правильное питание. Исключив все вредные продукты, мы очищаем своё тело, становимся здоровыми и энергичными.
4. Позитивное мышление и медитация. Медитируя, мы успокаиваем свой ум и достигаем состояния покоя и ясности. Практикуя позитивное мышление, мы излучаем счастье и делимся им с окружающим миром.
5. Правильное расслабление, или шавасана. Умение правильно расслабляться – лучшее средство от стрессов, болезней и усталости.

  Шивананда-йога — система, которая подходит каждому, кто стремится к ФИЗИЧЕСКОМУ, МЕНТАЛЬНОМУ И ДУХОВНОМУ БЛАГОПОЛУЧИЮ!!!